Comment penser l'etre ou la nature independamment de la figure de
l'ordre ou du monde? On pourrait caracteriser par cette question le defi
philosophique de Giordano Bruno. On sait qu'il conduit a une cosmologie
infinitiste qui en costitue le versant le plus spectaculaire et le mieux
connu. Le travail qui est ici presente propose une autre voie, centree
autour de la pensee de l' etre un et infini elaboree par Bruno dans le
De la causa, qui constitue le noyau theorique de sa philosophie. Bruno
propose une interpretation dialectique du discours metaphysique qui fait
proceder les formes d'evidence et d'analogie de l'activite figuratrice
de la raison humaine. Si, selon une formule celebre le philosophe est un
peintre et un poete, cela signifie que ces regles de la pensee ne sont
en aucun cas une grammaire de l'etre: elles sont des instruments de
figuration de l'etre infini et univoque dont il s'agit de saisir tout a
la fois la fecondite et les limites.