On cherchera en vain un livre anterieur a celui-ci. Il n'y en a pas.
Serait-ce que la poesie afare n'existe pas ? Toute une
pseudo-litterature de voyageurs est la pour nous en assurer - et nous
inquieter par son silence qui n'est pas celui d'emules de Rimbaud
devores par l'aventure reelle, mais celui ne de l'ignorance et du
mepris. Peu de societes africaines ont, comme les Afars, fait
l'experience d'une negation culturelle aussi radicale. De fait, le style
poetique (gad), avec des modalites de structuration fondees sur le
fragment et l'emprunt, echappe aux analyses conventionnelles. L'obstacle
n'est pas seulement lie a la barriere de la langue, mais aussi a un mode
qui s'organise a partir d'un code social qui ne s'enonce pas, ou l'elan
sensible de celui qui parle est definitoire du poetique et ou, pour
rejoindre Paul Valery, c'est l'execution du poeme qui est le poeme. A
travers le repertoire d'un poete, ce livre interroge la memoire
collective. Quete individuelle, mais quete totale qui reproduit celle du
pasteur toujours en marche, emblematique d'une societe partagee entre
abondance et disette, exaltation et dereliction.