English summary: The present work compares utopias, as defined by Thomas
Mores famous work, with Platos Dialogues, and finds them radically
different. Platos vision distinguishes intelligible forms, the
immortality of the soul, and relations with the gods, none of which can
be utopian. Platos requirements for participation implies a complex
relationship with Utopia, one that resembles modern terms such as
reformism and revolution. French description: Platon, pere de l'utopie:
la chose semble aller de soi. L'utopie, vaguement comprise comme ideal
seduisant mais irrealisable, serait d'essence platonicienne. Cet ouvrage
entend revenir sur ce lieu commun en prenant pour reference fondamentale
l'Utopia de Thomas More, qui est a l'origine du genre litteraire et en
fixe les traits: sont a proprement parler des utopies des descriptions
detaillees de populations supposees exister actuellement, decouvertes au
terme d'un voyage, et dont la vie est structuree par des institutions
parfaites. Quels utopismes peut-on alors trouver dans les Dialogues? La
difference ontologique apparait immediatement radicale. Alors que
l'entreprise utopique presente par une description imagee une realite
parfaitement intelligible et existant de facon completement empirique,
l'ontologie platonicienne distingue ces trois moments. Et ainsi, ni les
formes intelligibles, ni l'immortalite de l'ame, ni le rapport aux dieux
ne peuvent etre dits utopiques, et pas davantage l'atopie socratique ou
la liberte. Il se trouve pourtant que l'enjeu est dans les deux cas
humain et terrestre: c'est de la vie bonne, heureuse, sur terre et pour
les hommes qu'il s'agit. En particulier, l'exigence platonicienne de la
participation implique une relation complexe a l'utopie pour ce qu'en
termes modernes on qualifie de revolutionnarisme et de reformisme.
