Si Dieu prevoit toute chose, rien n'arrive sauf par necessite car il y a
incompatibilite entre la certitude de la connaissance et la contingence.
Une des reponses classiques est celle que la philosophie analytique
nomme la solution boecienne ou de Thomas d'Aquin et qui repose sur
l'idee que Dieu est atemporellement eternel. Dans ce livre, John
Marenbon demontre que les theories de ces deux auteurs ne correspondent
pas a cette solution dans le sens ou, selon eux, la connaissance est
relative aux sujets connaissants. Deux chapitres sont consacres aux
solutions du probleme de la prescience avec, pour guides, Pierre
Abelard, Guillaume de Conches, Pierre Lombard, Guillaume d'Auxerre, et
d'autres. Dans le chapitre final, l'auteur pose la question de savoir
jusqu'a quel point les techniques de l'analyse pratiquee par la
philosophie anglo-saxonne servent a decouvrir ce que les philosophes du
Moyen Age ont veritablement pense.