Toute pensee est dialogue interieur, entretien prolonge de l'ame avec
elle-meme. Cette perspective qu'ouvre Platon dans le Theetete va etre
transfiguree par Saint Augustin, philosophe du langage et theologien du
Verbe. Si l'homme est habite par la presence du Maitre Interieur, toutes
les puissances de la subjectivite, le langage de la pensee, la
connaissance et l'amour s'unifient et se recapitulent en un meme acte,
la priere. Avec la priere, on va voir s'instituer deux dialogues
simultanes: celui de l'ame et de Dieu, ou appels et reponses se
succedent de l'invocation a la louange; celui du Pere et du Fils,
perpetuation de la dynamique trinitaire d'expression et de regard a
l'intime du coeur humain. A travers le discours orant de l'angoisse, de
la quete du desir, l'image retourne a son Modele Eternel. Un voyage
ontologique commence alors, le passage de l'homme en Dieu.