Heinrich Rickert (1863-1936) fut, avec Windelband et Lask, l'un des
principaux representants de l'ecole neokantienne de Heidelberg, qui se
differencie essentiellement de l'ecole de Marbourg par la facon dont
elle redefinit l'idealisme transcendantal a partir de la problematique
de la validite, heritee notamment de la philosophie de Lotze. Les six
articles reunis ici, publies par Rickert dans la revue Logos entre 1911
et 1932, dessinent les grandes lignes d'une philosophie systematique des
valeurs qui ne se veut pas seulement une theorie transcendantale du
valoir dans son opposition a l'etre, mais aussi, en tant que doctrine
des visions du monde, l'elaboration d'une reponse philosophique a la
question du sens de la vie. A cote de recherches architectoniques
portant sur la determination et l'articulation des differents domaines
axiologiques, mais aussi sur les problemes generaux lies a la definition
de la philosophie comme doctrine des valeurs, ces articles entretiennent
une constante polemique a l'endroit de tout intuitionnisme et de toute
philosophie de la vie . Contre le biologisme qui fait du vivant la
valeur absolue et contre la denonciation intuitionniste de la science
comme intellectualisme, l'affirmation de la transcendance des valeurs
garantit pour Rickert le droit d'une philosophie scientifique et
critique de la culture, qui en apprehende la vie propre en rendant
compte de l'articulation des valeurs et de l'effectivite empirique au
sein d'un systeme des valeurs qui reste ouvert sur l'infinie nouveaute
et l'inepuisable richesse du monde historique.
