Einleitung Erstes Kapitel. Die Bedeutung des Neuplatonismus für Hegels
Denkentwicklung. § 1. Erste Begegnungen - § 2. Eusebios und der
Mittelplatonismus - § 3. Spuren mittel- und neuplatonischer Metaphysik
in Hegels Frankfurter Schriften - § 4. Die Bedeutung des Neuplatonismus
für Hegels Jenaer Grundlegung seiner Dialektik Zweites Kapitel. Die
geschichtliche und systematische Ortsbestimmung des Neuplatonismus in
Hegels Philosophie des absoluten Geistes. § 1. Die Geschichte der
Philosophie als das Zu-sich-Kommen des absoluten Geistes - § 2. Der
Neuplatonismus als Intellektualsystem und Vollendung der antiken
Philosophie - § 3. Neuplatonismus und Christentum: Trinität als Struktur
des absoluten Geistes - § 4. Neuplatonismus und griechische Religion:
Metaphysik und Mythos Drittes Kapitel. Der Neuplatonismus und seine
Quellen in Hegels Sicht: Spekulative Synthese von Platonismus,
Aristotelismus und Pythagoreismus. § 1. Der synthetische Charakter des
Neuplatonismus - § 2. Die Trinität im Pythagoreismus: Die spekulative
Idee des Absoluten in Platons Prinzipienlehre - § 3. Die einfache Idee
des Geistes bei Platon: Hegels spekulative Deutung des Timaios - § 4.
Der platonische Charakter des Neuplatonismus aus den Perspektiven Hegels
und der neueren Forschung Viertes Kapitel. Die Metaphysik des Einen bei
Plotin und ihre Deutung durch Hegel. § 1. Philosophie als
Transzendieren: Der dialektische Aufstieg zum Einen - § 2. Das Eine
selbst als absolute Transzendenz bei Plotin und seine Umdeutung bei
Hegel - § 3. Hegels Auseinandersetzung mit der negativen Theologie
Fünftes Kapitel. Konstitution und Struktur der Noushypostase bei Plotin
und ihre Deutung durch Hegel. § 1. Die Paradoxie des absoluten
Ursprungs - § 2. Der Urakt des Denkens: Die Konstitution des Nous - § 3.
Der Nous als einheitliche Fülle der Ideen - § 4. Die triadische Einheit
des Sich-Denkens bei Plotin und bei Hegel Sechstes Kapitel. Dialektik
und Triadik: Hegel und Proklos. § 1. Die Philosophie des Proklo
