Le modele de la contextualisation conjure la pastorale missionnaire de
s'adresser a la situation culturelle integrale des societes, qui
comprend des vetera mais egalement des nova, de prendre en consideration
la marche des peuples vers l'avenir autant que la culture traditionnelle
encore tres vivante, de tenir compte des determinants de la vie des
populations encore tres immergees dans les traditions d'antan et de s'y
adapter, mais de s'y adapter avec une flexibilite et une ouverture
conscientes des aspirations modernes au developpement et de l'evolution
ulterieure des societes. Ce louable souci d'equilibre ne suffit point
pour satisfaire ni les exigences d'une intelligence a la recherche de
comprehension et de coherence, ni les attentes d'une pastorale avide de
programmes pratiques et de solutions concretes. Le noble projet restera
un pieux desir aussi longtemps qu'on n'aura pas montre par quelles voies
concretes l'integration de la tradition et de la modernite est appelee a
prendre forme. La question recurrente des hommes et des femmes qui
combattent dans les lignes de feu est: Comment faire concretement
lorsque, simultanement, sont a l'uvre dans les societes non-occidentales
des forces travaillant dans des directions radicalement opposees, les
unes tendant au maintien, et meme a l'accentuation des particularismes,
les autres agissant dans le sens de la convergence et de l'affinite?
C'est aux divers aspects de cette question complexe et rarement abordee
qu'est consacree la reflexion developpee dans ce livre. Grace a la
double competence de l'auteur, celui-ci est a la fois un ouvrage de
theologie pastorale et un essai d'anthropologie appliquee.
