Il est impossible de definir l'image: tel est l'un des premiers
enseignements du Sophiste de Platon. Mais a defaut de pouvoir la
definir, peut-on deja la dire, l'affirmer comme image de quelque chose,
la faire apparaitre dans et par le langage? Si l'image est du cote du
non-etre car de l'apparence, le langage la fait, lui, necessairement
advenir a l'etre. Des lors, chercher a savoir ce qu'est une image,
serait-ce chercher a savoir ce qu'est en parler? Tel est l'axe de
recherche adopte ici: explorant les definitions de l'image formulees par
Platon dans le Sophiste et le role particulier assigne, dans la
Republique, au regard, le present ouvrage nous propose de comprendre en
quoi il est necessaire, pour definir l'image, de savoir en parler et ce
qu'est en parler. Le langage, lui aussi, montre, se fait image: c'est
donc sur la dimension visible du langage qu'il faut travailler. Cette
parole visible signale en effet un usage etrange, bizarre, inhabituel du
langage, qui suppose que dire va necessairement de pair avec voir, comme
voir requiert de savoir dire ce qu'on voit. Attentive aux usages
platoniciens de l'image, cette analyse du lien entre voir et dire nous
initie a une autre lecture de Platon, lecture ou sensible et
intelligible ne sont plus opposes mais concilies et ou la pensee peut
determiner l'identite sans s'enfermer dans une logique de contraires.
Elle nous livre par la meme les premiers jalons d'un travail precis et
approfondi de definition de l'image dans le discours philosophique
ancien.
