Entre 1150 et 1280, le monde latin herite de la totalite de l'oeuvre
d'Aristote par la biais d'une vaste entreprise de traductions du grec et
de l'arabe, accompagnee d'interpretations arabes et neoplatoniciennes,
et se trouve ainsi confronte a de nouvelles theories face auxquelles il
s'agit de mettre en place des strategies d'assimiltation. Par l'etude
des textes, ce livre restaure le temoignage de ces entreprises
relativement aux lectures arabes de la Metaphysique et a la notion de
matiere. Ou l'on voit qu'a Paris, des disputes se mettent en place pour
debattre sur les notions d'etre et d'essence, de temporalite et
d'historicite du monde, de possibilite des choses et du statut des
relations. Sont egalement abordees les difficultes theoriques que
rencontrent les lecteurs latins face aux textes aristoteliciens, de
Thomas d'Aquin a Guillaume d'Ockham, pour en mettre les principes au
service de leur cosmogonie et de leur anthropologie.